Rock Identitario
El combate cultural es inseparable de el combate politico. La meta de la lucha cultural debe ser la conquista pacifica del poder pólitico, por medio de la conquista previa del 'espiritu de los ciudadanos'. Por ello es necesario estar en permente contacto con la realidad para llegar de forma efectiva a nuestra gente. No se trata de 'convertir' a los ya convertidos, sino de llegar a los que no son conscientes de quien maneja su mundo en realidad. Y las posibilidades que tenemos en este sentido no deben ser desaprovechadas, se pude crear una red de asociaciones, un sello discografico o una distribuidora. Comics, internet, escultura, pintura, musica... todos ellos medios de difundir nuestros ideales. Pero a la vez es necesario rechazar permanentemente el encerrarse en un ghetto, el situarse en la marginalidad de la sociedad que pretendemos cambiar, o el que esta música se vea como algo solo para skins.
La asociación Bleu Blanc Rock tiene una 'mentalidad abierta', en su pagina web www.bleublancrock.com se puede ver este espiritu en los articulos, noticias y comentarios que tienen. No les importa si las bandas a las que se hace referencia comparten completamente nuestros ideales, lo relevante es que la esencia de nuestra lucha se refleja de algun modo en ellas.

BLEUBLANCROCK

La música al servicio del combate anti-mundialista
El colectivo Bleu Blanc Rock tiene ya dos años de existencia y un cierto número de iniciativas en su haber. Parece el momento oportuno para recordar los principios que guían desde el inicio la acción de la asociación, hacemos un primer balance antes de describir los proyectos en curso.

PRINCIPIOS Y OBJETIVOS

Creada a finales del año 1998, Bleu Blanc Rock es una asociación militante cuya finalidad es difundir el rock independiente anti-mundialista entre el gran público. Somos conscientes de que la juventud actual está cansada de discursos políticos a cual más insípido. Acude raramente a los mítines para escuchar a oradores que a menudo no creen ni ellos mismos las ideas que defienden. Los debates políticos televisivos no baten records de audiencia, las oficinas electorales están desiertas y las salas de reunión parecen cada vez más centros para la tercera edad. Al mismo tiempo, muchos conciertos presentan aforo completo, las secciones de discos de las tiendas están siempre a reventar y miles de ficheros MP3 son descargados cada día desde Internet. Partiendo de este hecho, está claro que la música puede convertirse en una verdadera arma al servicio del combate identitario contra la dictadura capitalista internacional. Bleu Blanc Rock actúa por tanto claramente en una óptica de guerra cultural. Gramsci ha sido el primero en teorizar los principios y métodos de este nuevo método. Según él, era imposible tomar el poder político sin haber previamente conquistado el poder cultural. El fin de la guerra cultural es la conquista pacífica del poder político mediante el control de los espíritus de los ciudadanos. Se trata de actuar sobre la percepción que tienen los individuos del mundo y de la sociedad en la que viven con la finalidad de crear corrientes de opinión favorables al combate que llevan a cabo movimientos políticos identitarios. Un joven bachiller estará más interesado en una cassette de rock identitario que por un panfleto político anunciando alto y fuerte los colores de un partido político.
Es escuchando este material cultural como podrá progresivamente impregnarse de consignas y mensajes profundamente revolucionarios. Desde su creación, Bleu Blanc Rock ha tratado de conservar una gran autonomía para no convertirse en la asociación de ningún partido o movimiento. Nuestro objetivo trata de difundir un mensaje identitario a los públicos más variados.  Esto implica trabajar a la vez en el seno del movimiento nacional pero igualmente en el exterior para evitar cualquier riesgo de marginalización. Es por lo que preferimos optar por una marcha transorganizativa o incluso transpolítica.

BALANCE

La primera iniciativa lanzada por Bleu Blanc Rock ha sido la"Cassete à 10 francs" (cassette a 1,5 Euro / 250 pts). Se trata de un recopilatorio que presenta los grupos del RIF y que ha vendido cerca de 6.000 ejemplares delante de los colegios, de los institutos, y en la calle aprovechando eventos como la fiesta de la música. Hoy podemos considerar esta primera acción como un franco éxito, tanto que su repetición se revela muy favorable. En efecto, numerosas personas que no conocían el RIF han tomado a continuación contacto con la asociación para recibir el catálogo y solicitar los discos de los grupos que les había gustado particularmente. Por añadidura, Bleu Blanc Rock ha producido un buen número de panfletos de los que han sido distribuidos por decenas de miles en las grandes manifestaciones. Además la asociación ofrece igualmente, a las personas que toman contacto, pegatinas y carteles con mensajes explícitos. En cada uno de estos soportes se ofrece el
recopilatorio en casete con el envío de 5 sellos. Iniciativas de este tipo provocan pánico a los policias del sistema que buscan impedir, por todos los medios, el desarrollo de un rock independiente y combativo. Recientemente (abril de 2000), Ile de France ha participado en un festival-trampolín de rock (similar al ImaginaRock en España) organizado por "Le Gibus" en París. Después de tener éxito y lograr franquear la primera vuelta, los problemas han empezado. Ras l'Front da el toque de alarma y logra la anulación de la presencia de Ile de France. He aquí su comentario, publicado en el Ras l'Front del mes de Abril de 2000: "Ni que decir tiene que tomamos inmediatamente contacto con las autoridades a las que concierne el probable "problema de orden público" que tiene riego de provocar su presencia. Los grupos de RIF, tanto Ile de France como el resto, no dudan en hacer gala de su racismo (¡!), su revisionismo (¡¡!!), su sexismo (en varias de estas bandas tocan mujeres...)... No es deseable ni considerable que lo hagan en pleno corazón de París (ni en ningún otro lado). Le Gibus no podía saber que esa música ni esa ideología están de vuelta. No nos hemos olvidado informarles". El panfleto indica, sin ambigüedad, que "este concierto es una nueva oportunidad para el rock identitario. Juntos saldremos del gueto donde los bien-pensantes nos tienen prisioneros." Si ninguna medida no viene a anular la presencia de Ile de France, que no haya ninguna duda que los "bien-pensantes" vendrán a señalar a los responsables todos los efectos que portan esa música."
Desgraciadamente para Ras l'Front, los profesionales de la delación deben hacer cara a la determinación de los militantes identitarios. El concierto finalmente tuvo lugar al aire libre, en las orillas del Sena, delante de más de 200 militantes y un patio de curiosos más bien acogedor. No se podía esperar menos de nuestras ideas. Es una muestra de que las iniciativas de Ras l'Front pueden servir a nuestro combate en determinadas ocasiones. Es tarea nuestra saberlas aprovechar.

PROYECTOS
Bleu Blanc Rock se concentra actualmente en varios proyectos :

- Lanzamiento de una campaña masiva de carteles: Nuevos modelos de carteles y pegatinas estarán muy pronto disponibles. El objetivo es poder ofrecer variadas formas de apoyo a los militantes interesados en el combate musical. Por ejemplo, un cartel llevará el siguiente mensaje: "BleuBlancRock.com, la rabia contra la mundialización". Este mensaje alrededor de una dirección web marca nuestra voluntad de aprovechar al máximo el desarrollo de los medios de comunicación, especialmente los ligados al mundo de Internet.

- Sitio Internet: El sitio en Internet nos va a permitir crear un verdadero espacio de comunicación a partir del cual podremos difundir el mensaje del rock francés, contestatario e independiente. También las novedades de la escena militante (salidas de discos, conciertos, etc...), queremos publicar ficheros para dar a conocer nuestra música gracias al formato MP3.

- Células militantes: Numerosos militantes nos han hecho saber su intención de participar en el desarrollo de Bleu Blanc Rock. Por esto queremos dar responsabilidades a los más motivados proponiéndoles tomar la dirección de una célula Bleu Blanc Rock en su ciudad o departamento. Estas personas podrán entonces actuar organizando conciertos, haciendo panfletos y vendiendo casetes. Es apoyándose en una verdadera base militante como Bleu Blanc Rock podrá verdaderamente tener auge.

- Apoyo a las nuevas formaciones: Recibimos regularmente correos enviados por militantes que han montado un grupo y que nos demandan consejo para concretar su proyecto. Nosotros les orientamos a la espera de producir un CD que presentará a las nuevas formaciones que hayan adoptado una trayectoria profundamente enraizada con un discurso constructivo. La música, porque toca al ser humano en uno de sus sentidos, no puede ser obviada en el estudio de las relaciones sociales. Si la canción de cuna tranquiliza al niño, otros sonidos pueden incitar incluso hasta a tomar las armas. Trompetas hacían caer los muros de Jericó, Orfeo desplazaba las montañas. El rock identitario puede aportar su contribución al vasto movimiento anti-mundialización que se desarrolla hoy en día.

Fabrice Robert

ILE DE FRANCE
 

El primer ensayo de ILE DE FRANCE se remonta a marzo de 1996. En un sótano de las afueras del Sur de París, algunos amigos olvidan sus molestias a golpe de decibelios: son Cathie (estudiante),  Jean-Christophe (militar), Stéphane (parado), Rémi y sus hermanos...
En septiembre, la banda graba una maqueta con los escasos medios de a bordo, y participa en dos conciertos, uno con la MJC de Saclay (Essonne), el otro en París.

Desde la creación del grupo, ILE DE FRANCE denuncia la corrupción de la sociedad, y la ideología y poder del dinero. Rápidamente el grupo multiplica los conciertos, de Lille à Marsella pasando por Montreal, completamente al margen de la escena rock. En efecto, un verdadero muro de exclusión se levanta: conciertos prohibidos, boicot de los periódicos y radios, menosprecio de los productores.
No hay lugar para un grupo realmente independiente y contestatario. Después de la grabación de su primer disco "Franc-Parler", salido en diciembre de 1998 y aclamado por el publico pese a una distribución 100% underground, Thibaud (batería) se une al grupo. En la primavera de 1999, ILE DE FRANCE, a la cabeza del festival para nuevos grupos 'Emergenza', se convierte en objeto de presiones policíacas y es expulsado del concurso. Políticamente incorrecto, ILE DE FRANCE toca en la calle, cercado por las CRS (Compañías Republicanas de Seguridad). ILE DE FRANCE continua su gira, en Paris, y en numerosas ciudades de provincias. Nada los detendrá.... En agosto de 2000, se realiza un mini-CD con el grupo italiano ZETAZEROALFA, al que conocieron sobre el escenario de un festival en Milán.

Alternativo y melódico, ILE DE FRANCE une la energía punk-grunge y la del groove, la saturación de las guitarras al calor del saxo o del violín. Una mezcla explosiva de rabia y de emoción.. El álbum "Franc-Parler" comprende 12 títulos estimulantes de variados colores que no podrán dejarte indiferente. Una muestra de verdadero rock, el que vive en la calle, el que escupe sobre las subvenciones, el que jode a los productores.

Grupo realmente contestatario (cualidad rara), ILE DE FRANCE ataca a los poderosos de este mundo: potencias mediáticas y del dinero en general, políticos corruptos de derecha o de izquierda, y promotores de la mundialización liberal. Toda la chusma recibe según sus meritos. ILE DE FRANCE no se anda con encajes. Los títulos de las canciones hablan por si mismos: "Asistidos y explotados", "Romped vuestras televisiones", "Bravo por el caos", "Baja política", "Matar al burgués", "Dictadura planetaria"...  Al margen de su imagen de revoltosos, los miembros de ILE DE FRANCE quieren trasmitir por encima de todo, valores positivos como la solidaridad, el sentido de la colectividad, la relación con sus raíces populares ("Descendientes de proletarios"), y una constante referencia a la simplicidad como valor fundamental ("Princesa sin riqueza"). Por último, se oponen firmemente al mito del progreso ("Mecanización", "No se detiene el progreso, ¡lastima!").
 

Vae Victis
Volvamos un poco hacía atrásÖ. Estamos en 1993, una tarde soleada de verano, sobre un oscuro terreno indefinido de las afueras de Essonne en plan picnic. Cada uno a su rollo. Riffs rabiosos parecen salir de un siniestro edificio abandonado, guardado por un coloso tatuado un tanto inquietante que parece directamente salido de MAD MAX.

Entramos en una habitación sombría y humeada. Tres chicos jóvenes y una encantadora bajista graban juntos por primera vez. Es desordenado, pero generoso y prometedor. Está la energía de los Bérus, el punk de los los Clash y fuertes influencias célticas.
El joven grupo se va rodando en algunas salas de su barrio y comienza a grabar una maqueta en casete, hoy en día inencontrable. Les queda hacerse un nombre, tanto más cuanto aún no tenían ninguno. Es entonces cuando nuestros cuatro estudiantes apasionados lo encuentran sobre una lamina de la historia de Francia en tira cómica; se ve un guerrero galo tirar su espada en una balanza y gritar a la cara de los romanos muertos de miedo una formula que parece casi mágica: "¡¡¡VAE VICTIS!!!". No es la poción de Panoramix, no sale de una marmita, pero aparenta fuerza (y en todo caso, contra los romanos tiene el mismo efecto).
1995 será el año donde todo sucede. Desde el invierno, dos jóvenes estudiantes completamente pelados de dinero pero desbordantes de ambiciones, montan su propio sello. Estos ofrecen a VAE VICTIS meter tres temas en su próximo recopilatorio titulado "France Explosion". 3 canciones son rápidamente grabadas en una de las habitaciones frías de un antiguo matadero del 13º distrito, transformado para la ocasión en un estudio de grabación por Spirou, guitarrista de Molodoï, grupo de referencia de la escena alternativa francesa de la época. Todo se encadena rápidamente a continuación: un segundo puesto prometedor en un festival trampolín (para nuevos grupos) de Essonne, un concierto muy animado en la primavera de Bourges, una productora que les observa y ofrece al grupo unas vacaciones con todos los gastos pagados bajo los neones de un estudio de grabación en las afueras parisinas. No es ideal para broncearse pero suficientemente confortable para grabar un primer álbum que venderá varios miles de ejemplares. LA CONSAGRACIÓN

Después de diversas reorganizaciones, el grupo encuentra a Carine en un bar en Tapas del 13º distrito municipal. François, el guitarrista, cae enseguida embobado por esta voz tan pura cuyas entonaciones recuerdan a las de Dolores O'Riordian, la cantante de los Cranberries, y la propone venir a cantar a Vae Victis (más tarde la propondrá convertirse en su mujer). De esta unión saldrá un maxi, seguido un año más tarde por un nuevo álbum titulado "Quand les vents tournent", mucho más actual y social que el precedente. El grupo multiplica los conciertos y comienza a hacer correr mucha tinta. Las columnas de los periódicos hablan de Vae Victis cada vez más a menudo (Le Parisien, Libération, Le Monde, Le Figaro, L'évènnement du Jeudi, Charlie Hebdo, Le Canard enchaîné, Le Républicain Lorrain, Le Méridional, etc). Igualmente algunos afortunados les han podido ver en el zapping de Canal Plus... Un inconveniente aparece en el seno del grupo en 1999: Carine se queda encinta, ya no podrá cantar más. Thibaud, el batería, que es originario de Normandía, se acuerda entonces de un amigo fantasma que conoció en un pub underground de Rouen que encandilaba a la clientela con sus cantos gaelicos, siempre vestido con un kilt (falda escocesa), y una pinta de Guiness en la mano permanentemente. Fifi, fan del grupo desde el primer momento, acepta la proposición. A falta de una voz femenina, Vae Victis tiene ahora un cantante en sus filas y graba del tirón un tercer álbum, "Hors la Loi" (fuera de la ley).

Fabrice, el teclista del grupo, es 'abducido' durante una rave party por las nuevas sonoridades electrónicas de la música techno y los movimientos de histeria colectiva que se liberan, es necesario reemplazarle, y rápido. Es entonces cuando François encuentra a Olivier, un virtuoso del violín, tocando al azar en un pasillo de metro. Le ofrece un café, le habla sobre la música celta y le cita para esa misma tarde para repetirlo. Un estofado
memorable de dos horas, algunas botellas vacías, y de nuevo en marcha, el nuevo Vae Victis ha llegado, listo para saltar sobre el escenario. Louise Attaque no tendrá más que tenerse a bienÖ

El bautismo de fuego se produce algunos meses más tarde, durante un concierto salvaje dado en plena calle bajo un puente delante de más de 200 parisinos en delirio. Durante cerca de 2 horas, un gran golpe de riffs de guitarra acentuados por golpes de arco inspirados, Vae Victis tiene en vilo al público y expresa su odio contra la mundialización y los políticos podridos, más preocupados por sus carreras que por el bienestar de los franceses, abandonados en su miseria y malestar. Más fuera de la ley de lo que nunca han estado, ellos desafían a los censores de la policía del pensamiento, reclaman la libertad de expresión, orgullosos de sus raíces y de lo que son.
 

Fraction
Fraction nació en 1994, en la región de Niza. Después de numerosas reorganizaciones en el seno del grupo, hoy en día está compuesto por Philippe (cantante), Fabrice (bajo), Chris (guitarra), Brice (guitarra) y Christophe (batería). De entrada, el grupo opta por un mensaje radical y contestatario. Para ellos se trata de denunciar prioritariamente la arrogancia del imperialismo americano y del sionismo internacional, el capitalismo apatrida, la omnipresencia del pensamiento único y la corrupción generalizada.

La palabra Fraction (Fracción) simboliza también el espíritu del grupo. Los miembros del grupo se consideran como formando parte de esa minoría combatiente que ha declarado la guerra al Nuevo Orden Mundial y a todos sus avatares. Mientras que la mayoría ha bajado el brazo para apoltronarse en un confort tanto material como intelectual, una fracción resiste en cada una de las cuatro esquinas del planeta.
Fraction salta a los titulares en 1998. El grupo es puesto en el candelero por "Complicidad de provocaciones ,no seguidas de efectos, por atentados voluntarios a la vida y a la integridad de la persona" por haber participado en la elaboración de la canción "Une balle" (una bala). Este asunto aparece en el momento en el que NTM es demandado por la justicia a causa de mensajes contra la policía durante el concierto de la Seyne-sur-Mer. Pero si NTM simboliza las penalidades de los barrios marginales, Fraction se pretende el portaestandarte de los que rechazan el mundialismo.
Fraction no se desconcierta y -a manera de provocación- reincide con la producción de una versión en directo de la canción "Une balle". Además, aprovechan la ocasión para dar las gracias a los medios de comunicación que indirectamente han garantizado la promoción del grupo, saludando también a Philippe Douste Blazy, entonces ministro de Cultura, por su "vibrante homenaje". Por otro lado, un ejemplar del CD fue enviado al gabinete del alcalde de la ciudad de Lourdes. Una prueba de que Fraction sabe mostrarse agradecido...

¿Como definir el estilo musical de Fraction? Es difícil de decir cuando es sabido que el grupo recoge su inspiración de formaciones con perfiles muy diferentes: Desde grupos de hardcore como Downset, Strife, Pro Pain, Madball, Sick of it All, Hard Resistance, a grupos de métal tan diversos como Sepultura, Machine Head, Death, Nail Bomb, Bound for Glory y Slayer. Sin olvidar representantes de la escena industrial, especialmente Rammstein, Funker Vogt y Oomph.  Por otro lado, el estilo de Fraction ha evolucionado considerablemente desde su primer álbum "Rejoins nos rangs" (juntemos las filas). A continuación, los nizardos sacan un Mini-CD titulado "Le fléau" (la plaga) y participan en varios recopilatorios franceses y europeos. En el mes de Mayo de 2000, Fraction saca un nuevo álbum "Le son d'histoire" (el sonido de la historia). Este nuevo álbum promocional es mucho más métal que los precedentes. Los temas sacan a relucir influencias muy diversas, ya que será posible encontrar desde la brutalidad del hard-core al carácter épico del viking-metal, pasando por la espontaneidad del punk o la embriaguez del death-metal. Además, la intervención de un teclado hace propicio el desarrollo de ambientes muy particulares que dan a veces un toque industrial a la totalidad del album.
¿Cuales son los temas tratados?, la ecología radical en "Ecoguerrier", el homenaje a nuestra herencia cultural
en "Fière Celtie" (orgullo celta), la lucha entablada por el subcomandante Marcos en "¡Ya basta!" o la historia
del héroe escocés William Wallace en "Vivre libre ou mourir" (vivir libre o morir).

INSURRECTION
Fundado en la primavera del 98 en Châteauroux, el grupo Insurrection está actualmente compuesto por Pierre-Louis (guitarrista y cantante) y Miquel (batería), con la ayuda de Paul (su manager). Rápidamente, encadenan versiones y temas propios que suenan muy punk para la época...

Pero el grupo detiene su progresión porque no acaba de encontrar un bajista... Buscan un poco por todas partes, también en la escena no política, pero todos los que pasan ante ellos no están lo suficientemente motivados para mantener la regularidad de los ensayos. Finalmente, a principios de 2000, encuentran al fin un bajista, Maxime, un ex-guitarrista que decide pasarse al bajo y después de una sesión de ensayo, graban un mini-cd con seis temas en Châteauroux que sale en septiembre de 2000.

Este primer mini-cd punk-hardcore titulado simplemente "Insurrection", marca el nacimiento de una segunda generación RIF. Los miembros de Insurrection son jóvenes y los primeros en retomar la antorcha de los primeros grupos de RIF. Con su juventud, aportan vientos de rebelión y de radicalidad que no complace a los cascarrabias reaccionarios temerosos de nuevos proyectos.

¡Que importa!, Insurrection grita alto y fuerte su mensaje anti-sistema sin caer jamás en la provocación. Orgullosos combatientes identitarios, se sirven de la música para combatir eficazmente una dictadura mundialista ¡¡que pretende controlar nuestras vidas!! Actualmente, Insurrection es un grupo activo que, con su nuevo bajista Emerick, encadenan conciertos a través de toda Francia y prepara ya un nuevo CD para el próximo curso. Su estilo musical evoluciona suavemente hacía un hardcore cada día más melódico, conservando un discurso militante y fuerte.

*La mayor parte de este articulo esta sacado de la web de D.N. Madrid