Breves Apreciaciones sobre Iniciación y Realización

Acto seguido publicamos un escrito que nos ha enviado un contertulio nuestro. Aunque podamos discrepar con algunos de las reflexiones que en él se vierten, somos conscientes de que no todo el mundo sintoniza de igual manera la Tradición, ya que la ecuación personal –parafraseando a Evola- de cada cual es la que acaba haciendo decantar hacia unas u otras interpretaciones del Mundo Tradicional.

     Nosotros, por ejemplo, dudamos, tal como a continuación se afirma, de que “todos ellos llegaran así a la perfección de los Misterios Menores, sólo obedeciendo la Sharia, el Derecho Canónico, la Ley de Manu, los preceptos de Confucio…”  Estamos convencidos de que la simple fe o devoción no representa una vía válida para adentrarse en la vía iniciática y posibilitar ningún tipo de transustanciación interna como la que, p. ej., es conocida como Pequeños Misterios o Misterios Menores.

     De todos modos también reconocemos lo valioso de la mayoría de comentarios que nuestro contertulio realiza.

Eduard Alcantara

Septentrionis Lux

Breves Apreciaciones sobre Iniciación y Realización.
 
Simbolismo de la Cruz.
 
Mediante el simbolismo de la Cruz, el estado humano en su doble modalidad sutil (alma) y grosera (cuerpo) se representa por el trazo horizontal, y los estados suprahumanos (angélicos, espirituales) por la parte superior del trazo vertical. Como bien sabemos la finalidad de los Pequeños Misterios es llevar al ser caído o descentrado de vuelta al centro, eje o polo del estado humano, el paraíso o estado primordial[1], representado en la Cruz por el vértice o punto de unión de los trazos horizontal y vertical, y es esta reintegración al origen la que abre la puerta de los Grandes Misterios , a los que se accede ascendiendo desde este vértice que se identifica al eje o polo del Universo, representado por el trazo vertical. Esto es lo que los verdaderos iniciados pueden realizar.[2]
Ahora bien, siguiendo a Guenon, podemos afirmar que la contra iniciación tiene como fin no reintegrar  al ser al centro del estado humano, sino todo lo contrario, hacerle recorrer el trazo horizontal en sentido inverso, alejando todavía mas del estado primordial al ser que toma esta vía, y conducirle hacia las “tinieblas exteriores”, hacia la cantidad pura, hacia la desintegración del ser. Según Guenon, el Anticristo habrá desarrollado su individualidad de manera monstruosa, y sin embargo será el ser que más cerca este de la desintegración, y el Apocalipsis dice de el que “va a perdición”, esto es que su alma debería morir. Por supuesto que no todos los contra iniciados tendrían el mismo fin, eso dependerá de que tan avanzados estén en la vía inversa.
 

 Simbolismo de la escalera.

Siguiendo el simbolismo de la escalera, desde la planta baja (cuerpo) hasta la planta alta (espiritu), el trayecto de la escalera(alma) esta todo entero en el dominio de la planta baja, y, evidentemente, la escalera ya cumplió su función  cuando llega a la altura de la planta alta. Lo mismo será para descender desde planta alta a  planta baja, pero en sentido inverso. De cualquier forma la escalera siempre esta toda entera en el dominio de la planta baja.  Así tenemos el doble aspecto ascendente y descendente del Barzaj al que se refiere Guenon, identificándose este Barzaj con  Metatron, el Mediador entre el Cielo y la Tierra, Príncipe de las Faces, una de sus faces mira al Creador y otra a la Creación.

 En este punto hay que recordar que todos los estados del Ser (cuerpo,alma,espiritu) son metafísicamente equivalentes, por tanto desde que se asciende a la manifestación informal o espiritual, ya no hay  lugar a seguir ascendiendo. La identificación con el No Ser (no manifestado) puede realizarse desde no importa cual estado del Ser, y no puede ser simbolizado mas que negativamente, es el Infinito, la Eternidad, ya no es cuestión de arriba ni abajo, derecha o izquierda, adelante o atrás, antes o después.

La importancia de la Salvacion.

Justos, Santos, Mártires y Héroes, en suma, todos los Salvados, obtienen por esto mismo el Estado Primordial al resucitar en la próxima Edad de Oro del siguiente ciclo cósmico. Todos ellos llegaran así a la perfección de los Misterios Menores, solo obedeciendo la Sharia, el Derecho Canónico, la Ley de Manu, los preceptos de Confucio, o la ley divina grabada en sus corazones y en sus mentes.

 Esto es lo que conviene a la mayoría de la humanidad, y pocos saben aprovechar este don, y hay quienes desde su inconciencia insisten en arrebatarles este don. En realidad, estos nunca se han detenido a reflexionar, son dualistas, no creen en la Unidad de Dios.

Si tanto estiman la vía iniciatica, ¡¡¡pues manos a la obra!! ¡¡¡Una onza de practica vale mas que una tonelada de teoría!!!

[1] “El ser que ha obtenido la "salvación" nada realiza efectivamente; solamente ha adquirido una virtualidad que le permitirá llegar a una cierta realización en el transcurso de sus estados póstumos; esta realización, que se sitúa en las prolongaciones del estado humano, debe naturalmente conducir al "estado primordial", pero puede diferirse hasta el fin del ciclo actual.” Rene Guenon. 

[2] “La realización iniciática es desde luego una "conquista" por el hecho mismo de que es "activa", e implica pues esencialmente la iniciativa que procede del individuo; pero es muy evidente que éste no puede alcanzar por él mismo lo que le sobrepasa; se necesita pues una intervención de elementos supraindividuales, en respuesta a su aspiración, y es esta intervención, cualquiera que sea la forma que revista, la que constituye propiamente la "gracia". Naturalmente, si se quiere, puede hablarse aquí de los "Ángeles", ya que ellos representan en definitiva los estados superiores; pero no hay que olvidar que, en el fondo, toda "personificación" tiene todavía un carácter "ilusorio". Puede también relacionarse con el "Maestro", desde luego, la acción de la barakah, puesto que es verdad que ésta proviene de él, pero eso no quiere decir que tenga que intervenir "en persona" para que esa acción se produzca; y esto se aplica incluso en el caso de que tome una forma tal que las apariencias puedan hacerlo creer así (la de una aparición por ejemplo). (...)En cuanto a la cuestión de las condiciones para que, de virtual, la realización llegue a ser efectiva, no creo que sea posible formularlas netamente; es ésta una cosa que puede producirse de modo bastante súbito en un momento dado, y que, en ese aspecto, compararía de buena gana a la cristaln "hacia lo alto" sólo puede corresponder a sattwa, luego a algo que todavía pertenece a lo manifestado. En cuanto a lo No-Manifestado, no veo otro simbolismo espacial, si aún se le puede llamar así, que el del "vacío"; por lo demás, todo símbolo no puede ser aquí más que de apariencia "negativa". (...)” R. Guenon