Televisión jordana emite una serie antisionista en Ramadan
Octubre 2005
Para Ramadán 2005, el nuevo canal de televisión jordano Al-Mamnou' está
presentando la serie de televisión de producción siria Al-Shatat ("Diaspora").
La serie, la cual fue puesta al aire primero en el canal de televisión del
Hizbullah Al-Manar Tv durante Ramadán 2003, con el propósito de narrar la
historia del sionismo desde 1812 al establecimiento del Estado de Israel en
1948, y, al igual que la serie egipcia 'Caballero Sin Caballo' que fue puesta al
aire durante Ramadán 2002, representa a "un gobierno judío global" que es
descrito en los Protocolos de los Sabios de Sión. También representa al notorio
crimen ritual judio - judíos que matan a un niño cristiano para usar su sangre
para los matzos de Pascua. Al-Shatat también es presentada por dos canales
iraníes durante Ramadán 2004.
Antes de a esta transmisión, el presidente de la junta de Al-Mamnou' Tv Walid
Al-Hadidi le dijo a la agencia de noticias jordana Petra que el canal
presentaría la serie. También le dijo al diario en idioma árabe de Londres Al-Hayat
que el canal transmitiría desde varios otros países árabes así como también
desde Italia.
Lo siguiente son clips de nueve escenas de la serie, junto con las
transcripciones:
Amschel Rothschild divide a Europa entre sus hijos
En la escena de apertura de la serie, ambientada en Rumania en 1812, el
moribundo Amschel Rothschild divide a Europa entre sus cinco hijos.
Lo siguiente es la transcripción:
Amschel Rothschild: "Todas las naciones que violan la religión de los judíos se
originaron de la semilla de un asno cochino y apestoso. Gobiérnenlos en secreto
y en público, con fuerza y opresión a través del engaño y la destreza, y no
permitan que ninguna nación comparta el control de ustedes del mundo...
"Dios nos ha honrado, a los judíos, con la misión de gobernar el dinero que es
usado en el mundo, usando la ciencia, usando la política, usando el asesinato,
usando el sexo, usando cualquier medio..."
Uno de los hijos de Amschel Rothschild: "No entiendo nada. Alguien me lo debe
explicar".
Amschel Rothschild: "Si escuchas hasta el final, entenderás. Dios nos ha
prometido que tomaremos venganza en aquéllos que nos han desterrado y que les
golpearemos. Por eso nos pidió que estableciéramos un estado judío en el exilio.
Él me concedió el honor de ser el hombre más importante en este gobierno. La
misión del gobierno es preservar la religión judía y obtener el control sobre el
mundo - el mundo entero - a través de fieles colaboradores que se infiltrarán en
los gobiernos extranjeros e impondrán sus ideas sobre ellos".
Uno de los hijos de Amschel Rothschild: "Padre, descansa".
Amschel Rothschild: "Mi parte ha finalizado. Ahora es el turno de ustedes.
Europa no es fácil. Por consiguiente, ustedes deben mantenerse juntos... Por
consiguiente, deben mantenerse juntos para destruirla (Europa) estado por
estado, país por país. Esta debería ser quemada por las guerras y las disputas
internas".
Amschel Rothschild: "Anselm".
Anselm Rothschild: "Sí".
Amschel Rothschild: "Tu tomas Alemania. No quiero que termines una guerra antes
que entres en otra".
Anselm Rothschild: "Bien".
Amschel Rothschild: "Tu, Salomon, toma Austria. El país más aborrecible, a saber
G. Bretaña, te la he dejado a ti Natan".
Natan Rothschild: "Como quieras".
Amschel Rothschild: "Carl".
Carl Rothschild: "Si".
Amschel Rothschild: "Quiero que ustedes usen toda su ingeniosidad para
atormentar al Papa en Roma y destruirla por encima de su cabeza".
Carl Rothschild: "Bien".
Amschel Rothschild: "Ahora es tu turno, Jaime. Francia - tu necesitas
convertirte en su rey más que el rey".
Jaime Rothschild: "Esto sucederá".
Amschel Rothschild: "Ahora, quiero que todos ustedes juren en la Torah, que
llevarán a cabo a voluntad de Dios y gobernarán el mundo".
Los hijos de Amschel Rothschild: "Juramos llevar a cabo la voluntad de Dios".
El resto de los hijos: "Y nosotros también".
El gobierno judío global de Rothschild decide asesinar al Zar ruso Alejandro
Tercero y comenzar una guerra en Europa
En esta escena, el gobierno judío global, encabezado por Sam Rothschild, se
reune en París en 1894 y decide asesinar al Zar ruso Alejandro III y comenzar
una guerra en Europa.
Lo siguiente es la transcripción:
Dr. Sam Rothschild: "Rabino Shilotka, que es exactamente lo que usted sugiere?"
Rabino Shilotka: "Yo sugiero asesinar a Alejandro Tercero, el despreciable Zar
de Rusia".
Rabino Yosha: "Necesitamos traer otra matanza sobre los judíos de Rusia!?
Dr. Sam Rothschild: "Rabino Yosha, usted no debería preocuparse por los judíos
rusos más que los suyos rabino".
Rabino Yosha: "Yo lo siento si a usted le dio la impresión de que había algún
elemento de oposición en mi pregunta, pero yo meramente quise entender".
Dr. Sam Rothschild: "Y yo le explicaré. El Zar ruso, Alejandro Tercero, necesita
ahora, con el adorno de su pluma, reunir a la iglesia ortodoxa con la iglesia
madre en Roma. ¿Saben lo que esto significa, Rabino Yosha? Significa que dos
terceras partes del los cristianos del mundo se unirán. Qué piensa usted sobre
esto?"
Rabino Yosha: "El asunto está decidido".
Dr. Sam Rothschild: "Rabino Shilotka, haga los arreglos para el asesinato del
Zar, pero hágalo calladamente".
Rabino Shilotka: "Bien".
Dr. Sam Rothschild: "Cuál es la otra cuestión, Dr. David?"
Dr. David: "Las cálidas relaciones entre Rusia y Francia han llevado a todos en
Europa a un estado de equilibrio internacional".
Dr. Sam Rothschild: "Después del asesinato del Zar el problema también se
resolverá. Qué más?"
Rabino Walter: Hay una familia en el ghetto rumano que está intentando esparcir
secretamente las ideas cristianas.
Dr. Sam Rothschild: "Por qué no han hecho nada, Rabino Walter?"
Dr. David: "Ellos quieren nuestro consejo sobre si procesar al apóstata
públicamente".
Dr. Sam Rothschild: "Actúe, honorable rabino, pero sin alboroto. Algo más?"
Dr. David: "No."
Dr. Sam Rothschild: "Antes de que pongamos fin a la reunión, quiero recordarles
a todos que este período de equilibrio internacional no debe continuar. Hagan
todo lo posible para incitar a los alemanes a empezar una guerra. ¿Preguntas? En
nombre del gobierno judío global, todas las ideas surgidas en esta reunión serán
implementadas. Este año aquí, el próximo año en Jerusalén".
Los participantes: "Este año aquí, el próximo año en Jerusalén".
Los judíos purifican a los muertos
En esta escena, los judíos rumanos realizan una purificación ritual religiosa de
los muertos.
Lo siguiente es la transcripción:
El líder en oración Seranov: "Oh Dios, ten misericordia en tu sirviente Sidona,
porque él fue uno de los virtuosos judíos y no uno de los condenados".
La congregación: "Amén".
Seranov: "Oh Dios, ten misericordia en tu sirviente Sidona, porque él orara por
el beneficio de los judíos y maldecirá a los paganos satánicos".
La congregación: "Amén".
Seranov: " Oh Dios, ten misericordia en Sidona."
La congregación: "Amén".
Seranov: "Oh Dios, ten misericordia en tu sirviente Sidona, porque él fue uno de
los judíos poderosos y no uno de los condenados".
La congregación: "Amén".
Seranov: "Oh Dios, ten misericordia en Sidona."
La congregación: "Amén".
Seranov: "Oh Dios, ten misericordia en tu sirviente Sidona".
La congregación: "Amén".
Seranov: "Oh Dios, ten misericordia en tu sirviente Sidona, ya que él fue uno de
los judíos virtuosos.
La congregación: "Amén".
Seranov: "Oh Dios, ten misericordia en tu sirviente Sidona, ya que él fue fiel a
su religión y ha sacrificado todo por su causa, diferente a esos paganos, pueda
Dios maldecirlos a todos".
La congregación: "Amén".
Seranov: "Oh Dios, maldícelos a todos".
La congregación: "Amén".
Seranov: "Oh Dios, maldícelos a todos..."
La persona que preparó el cuerpo de Sidona para el entierro: "Detengan la
oración, detengan la oración".
Seranov: "Qué pasa?"
La persona que preparó el cuerpo de Sidona para el entierro: "Sidona no estaba
circuncidado".
Seranov: "Qué estás diciendo?"
Seranov, después de inspeccionar el cuerpo de Sidona: "Este condenado puede
haber sido un pagano".
Miembro de la congregación: "La tragedia es que nosotros oramos por él, y en una
fiesta nada menos".
Seranov: "No me recuerdes eso, no me recuerdes eso!"
Miembro de la congregación: "Suficiente de eso, Seranov. Eso no es nada bueno.
Debemos pensar en una manera de salir de este enredo. Vamos".
Miembro de la congregación: "En mi opinión, debemos tomar el cuerpo de este
infiel, Sidona, y enterrarlo fuera del ghetto".
Seranov: "No, no, no. Eso es peligroso. Si los rumanos nos ven, será un
desastre".
Miembro de la congregación: "Y qué sugiere usted?"
Otro miembro de la congregación: "Tengo una solución. Envolvamos su cuerpo en
siete pedazos de tela y le prendemos fuego hasta convertirlo en cenizas. Luego
excavaremos una zanja bien grande en la tierra y enterraremos las cenizas".
Miembro de la congregación: "Pero esto manchará el ghetto entero".
Otro miembro de la congregación: "No, no lo hará. Después de que pongamos las
cenizas en la zanja, lo cubriremos con siete capas de piedras y luego enviaremos
a siete hombres virtuosos a que orinen sobre él siete veces al día durante siete
días".
Seranov: "Dios lo bendiga. Ésta es la solución".
Miembro de la congregación: "De acuerdo. Llévense a este infiel antes de que
nuestras oraciones más tempranas alcancen los cielos y él sea bendecido".
Los judíos procesan a un judío en una "corte talmúdica", luego lo asesinan
En esta escena, los judíos en un ghetto rumano procesan a un miembro de la
congregación en una "corte talmúdica" y luego ritualmente lo asesinan porque se
casó con una mujer no-judía. Lo siguiente es la transcripción.
Acusado: "Agua, agua".
El encabezado de la corte, en órdenes a los varios miembros de la congregación:
"Tu, mantén su nariz cerrada. Tu, abre su boca con tenazas. Tu, colócale plomo
en su boca. Tu, córtale las orejas. Y Tu, apuñala su cuerpo con un cuchillo
antes de que el plomo lo mate. Entendido? Ésta es una corte talmúdica sagrada.
Cualquiera de ustedes que falle en su misión será tratado igual que este
criminal".
Acusado: "Quiero agua. Agua, agua".
El gobierno judío global se reúne para comenzar la Segunda Guerra Mundial
En esta escena, el gobierno judío global, ahora encabezado por Lord Rothschild,
se reúne en Inglaterra y resuelve comenzar la Segunda Guerra Mundial.
Lo siguiente es la transcripción.
Lord Rothschild: "Primero, le agradezco mucho por haberme elegido el encabezado
del gobierno judío global. Yo le prometo que haré todo el esfuerzo para lograr
nuestras metas y establecer el gran imperio judío para el Pueblo Escogido en la
Tierra Prometida. Ahora, discutamos los asuntos para lo cual nos hemos reunido.
Asumiendo que todos nosotros acordamos en comenzar la guerra en Europa, y todos
estamos de acuerdo que esta guerra no debe beneficiar de forma alguna a los
partidos en la guerra, permítanos discutir sólo los asuntos en disputa. Rabino,
puede usted explicar por qué insiste usted en empezar una guerra entre Grecia y
el Imperio Otomano?"
El rabino: "Simplemente porque Grecia derrotará al imperio ya envejecido y lo
dividirá y luego los países europeos competirán entre ellos para dividir los
despojos del mundo árabe, y esto llevará ciertamente a la guerra total en
Europa".
Lord Rothschild: "Quién está de acuerdo con el análisis del rabino? El asunto
está cerrado. Sr. Haim, considérese desde este momento responsable por este
asunto".
Sr. Haim: "Bien".
Señor Rothschild: "Queremos oír el rugido de los cañones a lo sumo dentro de un
mes".
Sr. Haim: "Quizás lo oirán dentro de menos de un mes."
Lord Rothschild: "Objeta alguien esto? En nombre del gobierno judío global, yo
resuelvo comenzar la guerra europea en Serbia. Este año aquí y el próximo año en
Jerusalén".
Los participantes: "Este año aquí y el próximo año en Jerusalén".
Los judíos asesinan a no-judíos para entrenarse militarmente
En esta escena, los judíos entrenan para la guerra en Egipto bajo la orden de
Josef Trumpeldor. Como parte de su entrenamiento, ellos asesinan a no-judíos. Lo
siguiente son extractos:
Líder a los aprendices: "Escúchenme atentamente. Quiero que me traiga
prisioneros de entre los paganos: ingleses, árabes, turcos, alemanes,
cualquiera. Quiero que me traiga 100 prisioneros sin que nadie lo note o le
descubran".
Líder a los prisioneros: "Ustedes son ahora mis prisioneros. Ustedes va a ser
muertos. Pero no me gusta matar como un cobarde. Así que les daré una
oportunidad para que escapen. Úsenlo bien, ya que mis hombres los matarán. Me
gusta el combate hombre a hombre, y es por eso que la persecución será uno a
uno. Suéltenlos".
Líder a los prisioneros: " Vamos, déjanos verte. Cada uno de ustedes escoja a
quien quiere que lo persiga. Vengan, rápido!"
Prisionero, señalando a uno de los judíos: "Usted!"
Líder a los prisioneros: "Venga, rápido!"
Prisioneros: "Usted. Usted. Usted".
Líder a los prisioneros: "Presten atención. Cada uno de ustedes tomará un
cuchillo para auto-defenderse. Asegúrense que mis hombres no los atrapen, porque
si lo hacen los despedazarán".
Líder a los aprendices: "Contaré hasta 10. Penas a cualquiera que no regrese de
vuelta a su prisionero".
Líder a los aprendices, viendo los cuerpos de los prisioneros muertos: "Estoy
orgulloso de ustedes. Ustedes nacieron para matar a los gentiles con la fuerza,
la eficacia, y a sangre fría. Ustedes son todos héroes, ustedes son todos
magníficos. Ninguno de ustedes necesita nada sino un incentivo. Un incentivo es
lo único que ustedes necesitan, y yo les daré uno".
Aprendices: "Israel, Israel, Israel, Israel!"
El sermón del rabino durante la Segunda Guerra Mundial
En esta escena, un rabino pronuncia un sermón en una sinagoga europea durante la
Segunda Guerra Mundial. Lo siguiente es la transcripción.
Rabino: "El Talmud también dice que la carne de los no-judíos es la carne de los
asnos, y su semilla es la semilla de las bestias tontas. Mientras los judíos
fueron purificados en el Monte Sinai, la deshonra se aferra a la descendencia de
extranjeros hasta la tercera generación. Este es el por qué Dios nos dijo que
aniquiláramos a todos los no-judíos, diciendo: 'Dale muerte al mejor de entre
aquéllos que no sean israelíes. Y si ustedes ven a un hombre de otras naciones
al borde de la muerte, no lo salven. Salvarle es un crimen mayor contra Dios,
que aborrece el conservar la vida de una de estas bestias paganas'. Oh creyentes
que se adhieren a Dios, ustedes puede preguntar por qué Dios creó a estas
bestias, a saber los no-judíos, en forma humana? La respuesta es simple: Para
que sean dignos de servir a los judíos, para quien el mundo fue creado, porque
no es preciso para un príncipe de ser servido día y noche por una bestia en su
forma de bestia. En lo absoluto".
Los judíos llevan a cabo el asesinato ritual de un niño cristiano
En esta escena, los judíos en un ghetto rumano asesinan a un niño cristiano y
usan su sangre para hacer los matzos de Pascua. Lo siguiente es la
transcripción..
Rabino: "Tenemos una misión del liderazgo, y debemos llevarla a cabo
rápidamente".
Natan: "Cual es?"
Rabino: "Escuchen. Queremos la sangre de un niño cristiano antes de la Pascua,
para los matzos. No piensen demasiado. José, el hijo de Helena, tu vecino".
Natan: "José? Por qué José específicamente?"
Rabino: "Te lo explicaré después. Primero hazlo".
Rabino: "Natan llega muy tarde".
Portavoz 3: Cierto. me estoy empezando a preocupar".
Rabino: "Si alguien sospecha algo, abortaremos la operación, y le diremos a
Natan que diga que trajo a José aquí sólo a un paseo".
Natan: "Hola".
Portavoz 3: "Hola. te vio alguien?"
Natan: "No".
Portavoz 3: "Estás seguro?"
Natan: "Claro".
Rabino: Empecemos inmediatamente".
José: "Natan, quiero irme a casa".
Natan: "Claro, mi estimado. Nos vamos dentro de un rato".
José: "Natan a dónde me estás llevando?"
Natan: "No tengas miedo, José. No tengas miedo".
José: "Natan, llévame de vuelta!"
Natan: "No tengas miedo, mi estimado, no tengas miedo".
José: "Mamá! Ayúdame! mamá!"
Los judíos matan a José.
Rabino: "Hola".
Judío no-religioso: "Hola".
Rabino: "Buena Pascua".
Judío no-religioso: "Buena Pascua para ti también".
Rabino: "No es un error tener Pascua sin invitar al Rabino?"
Judío no-religioso: "No importa, Rabino. Usted me conoce. Yo no soy religioso".
Rabino: "Este es el por qué te estoy buscando. Quiero permitirte degustar los
matzos sagrados de Pascua. Quizás, entonces regresarás a tu religión".
Judío no-religioso: "No, gracias, no quiero".
Rabino: "No, no. debes comer esto, si no por mi causa, por la causa de Dios".
Judío no-religioso: Gracias".
Rabino: "Cómo sabe? Sabroso?"
Judío no-religioso: "Sin otros sabores. Como todos los matzos del mundo.
Rabino: "No, no te equivoques. Este es más sabroso y más santo porque está
amasado con sangre pura, la sangre de José".